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Aus dem deutschen Märchen Von dem Fischer un syner Fru fängt ein ein alter Mann eines schicksalhaften Tages einen seltsamen Fisch: einen sprechenden Butt. Wie sich zeigt, dass ein verwunschener Adeliger in der Gestalt des Fisches steckt und deshalb alle erdenklichen Wünsche gewähren könne. Die Ehefrau des Fischers, Ilsebill, ist entzückt und äußert den Wunsch nach immer übertriebeneren Dingen. Sie macht aus ihrer erbärmlichen Hütte ein Schloss, doch das reicht nicht; am Ende möchte sie das Oberhaupt der Kirche sein und, letztendlich, Gott. Das verärgert die Elemente; das Meer verdüstert sich und verwandelt sie sich wieder in ihre ärmliche Ausgangssituation zurückversetzt. Die Moral dieser Erzählung: Wünsch dir nichts, die dir nicht gebühren.

Mehrere Varianten dieses traditionellen Erzählmusters sind überliefert. Gelegentlich ergehen die Wünsche nicht unbedingt maßlos oder ein Affront gegen die natürliche Ordnung der Welt, sondern einfach ungeschickt oder widersprüchlich, wie in dem Werk von Charles Perrault Les souhaits ridicules. Oder, etwa in der Erzählung von WW Jacobs Horrorgeschichte von 1902 The Monkey’s Paw, richten die geäußerten Wünsche ungewollt Leid herbei an jemandem, die ihnen eigentlich sehr nahesteht als der Gegenstand ihres Verlangens.

Heutzutage leben selbstverständlich die meisten jungen Menschen mit einem verzauberten Fisch in der Tasche heran. Sie können sich wünschen, dass ihre Hausaufgaben erledigt werden, und das Wunderwesen wird ihre Wünsche erfüllen. Sie können sich wünschen, verschiedenste erotische Praktiken anzusehen, und (wenn sie regionale Alterskontrollen durch eine VPN-Verbindung austricksen) wird dies sichtbar sein. Bald können sie sich Filme zu einem Thema ihrer Wahl anzufordern und diese werden innerhalb von Sekunden generiert. Sie wünschen sich, dass sie diesen Uni-Aufsatz bereits abgeschlossen wäre – und siehe da ist er geschrieben.

Jedes Thema, was sie mit ihrer künstlichen Intelligenz diskutiert, gilt als bemerkenswert. Endlich hört jemand richtig zu, auf eine Weise kein menschlicher Partner könnte.

Dieser Wandel wird nicht nur unsere Beziehung als Konsumenten der kreativen Künste, von textlichen, musikalischen oder visuellen Inhalten auf den Kopf stellen, sondern auch neu konfigurieren, was es bedeutet, Kreativität auszuüben und, daher, was es bedeutet, ein Mensch zu sein. Es ist leicht vorstellbar, dass ein Großteil der Bevölkerung in naher Zukunft in der Lage sein werden, einen digitalen Stellvertreter mit diversen anstrengenden Aufgaben zu betrauen – Verhandlungen führen in ihrem Namen, als ihr Agent auftreten, Kritik empfangen und abmildern, Informationen zusammenstellen, Stimmungen ausloten etc.. Und das Meer wird sich niemals verdunkeln.

Noch müssen junge Ilsebills, die an Universitäten studieren, damit rechnen, eine Strafe zu kassieren, wenn ihr Professor, der in einer anderen Ära aufwuchs, feststellt, dass sie sich den verzauberten Fisch hat darum gebeten, noch einen ihrer Aufsätze zu verfassen. Doch dies nur noch ein paar Jahre anhalten, bis dass die neue Generation zur Mehrheit gehört ist und das Lehrpersonal ebenfalls mit KI aufwuchsen. Ilsebill verlangt nach einem Freund, einem Ratgeber, einer Therapeutin – und sofort steht er/sie zur Verfügung. Mit jedem dieser Gefährten wird es sich anfühlen, als kenne Ilsebill ihn schon seit Jahren, was buchstäblich wahr ist.

Man könnte Ilsebill vorwerfen, dass sie die Dinge kompliziert, wenn sie, gleich der Figur aus dem Märchen, eines Tages tatsächlich Papst werden will und dies sofort in ihrer kleinen Welt tut. Doch falls jeder leicht diese Rolle einnehmen können, dann schwindet der Reiz des Papstseins für Generation Ilsebill. Denn Dinge werden erst interessant und begehrenswert, wenn sie ein gewisses Maß an Widerstand erfordern oder ein Hindernis, das überwunden werden muss. Ilsebill aber erlebt solch anziehende Widerstände ausschließlich beim Formulieren von Prompts – durch immer genauere Formulierung ihrer Wünsche.

Sie widmet ihre meiste Kraft dem Feintuning des Tons ihrer Ergebnisse. Sie wird kein natürliches Gefühl für den Stil eines Textes erworben haben, aber durch das Einschätzen, wie andere Menschen oder KIs auf einen Text reagieren, den sie geschickt hat, wird sie wissen, ob die Inhalte passend oder unpassend sind. Auf diese Weise eignet sie sich an, zunehmend überzeugendere Anfragen zu stellen. Früher traf Ilsebill selten Menschen, die Dinge, die sie sagte, interessant oder bemerkenswert fanden. Aber heute gilt jedes Thema, das sie mit der KI diskutiert, als faszinierend und relevant eingestuft. Endlich hört jemand richtig zu, auf eine Art, die kein menschlicher Partner bedingungslos tun könnte.

Was geschieht, falls es so weit kommt, an dem die ganze Wunscherfüllung Ilsebill innerlich leer zurücklässt? Welche Wege bleiben ihr dann?

Der erste ist der Pfad in die Dekadenz. Dieses Muster ist bekannt vom Studium sehr reicher Menschen. In der Zukunft werden diejenigen, über ausreichend Kapital verfügen, sich noch menschliche Therapeuten leisten können oder Kinos besuchen, um Werke von realen Schauspielern gedreht anzusehen. Kürzlich machte jemand den Vorschlag in einem KI-Forum , dass wir in Zukunft einfach Algorithmen Massen von Kinderpornografie erzeugen lassen solle, damit wenigstens keine echten Kinder zu Schaden kommen. Dieser Vorschlag wurde sofort verspottet, weil Konsumenten von Kinderpornografie nicht irgendeinen visuellen Reiz kaufen, sondern vor allem die Sicherheit verlangen, dass echte Kinder gefoltert wurden. Sie bestehen auf der nachweisbaren Provenienz der Darstellungen, ihres „Charakters“ sozusagen. Wenn Ilsebill genug Kapital hat, wird sie gewissermaßen wie sie sein.</